Książka o książkach.

Juliusz Domański

44 recenzje, przedmowy, posłowia z lat 1953-2012. „[Na poniższy zbiór] składają się zasadniczo wszystkie moje recenzje i inne poświęcone cudzym książkom teksty, jakie się ukazały drukiem, poczynając od moich pierwocin z wczesnych lat pięćdziesiątych, a kończąc na latach niedawnych. (…) Są to dwie głównie dziedziny: po pierwsze bogaciej reprezentowana historia filozofii dawnej z niemałą przymieszką ogólniejszej kultury umysłowej i znacznie mniejszą dawnej teologii, po drugie mniej od tamtej bogata filologia klasyczna z tematyką głównie literaturoznawczą, jedna zaś i druga dziedzina obejmuje dawność długotrwałą – od starożytności klasycznej poprzez średniowiecze i renesans aż do wczesnej nowożytności. (…) Mimo więc wspomnianej rozmaitości i mimo przewagi tematyki filozoficznej czy myślicielskiej, wszystkie omawiane tu książki dzięki tej grecko-łacińskiej bazie źródłowej mają szansę zainteresować także filologów klasycznych, zarówno starożytników, jak też medio- i neolatynistów.” „Od Autora” SPIS TREŚCI: Łacina średniowieczna i jej polski słownik Filip Kallimach poeta polski „Pochwała głupoty” i jej polski przekład Humanizm chrześcijański w historii literatury greckiej Jak chrześcijaństwo starożytne stało się spadkobiercą świata klasycznego Nowe wydanie pism Filipa Kallimacha Jedność i rozmaitość kultury średniowiecza Dzieje Rzymu jako żywoty cesarzy Sokrates według Ksenofonta Scholastyka, teologia, erazmianizm (z problematyki rocznicowej literatury erazmiańskiej) Starożytna literatura łacińska w pozaliterackim kontekście przedstawiona Filozofia przez humanizm renesansowy odmieniona Trwałośc tradycji starożytnej i metamorfozy jej recepcji w świetle dwu niedawnych książek Platon Witwickiego. Uwagi o przekładzie Nowe wydanie „De imitatione Christi” Leksykografia łacińska a kultura umysłowa średniowiecza Kontemplacja w harmonii z działaniem Samoświadomość profesjonalna uczonych średniowiecznych Nie tylko stałe pragnienie, lecz i chwilowe posiadanie mądrości Duch filozofii starożytnej według Pierre’a Hadota Czy i jak rozumiemy przeszłość Arystotelesa filozofii praktycznej interpretacja pogłębiona Uwagi z okazji polskiego przekładu „Skarbca wiedzy” Brunetta Latiniego Zarys filozofii starożytnej swoiście ujęty Spór Erazma z lowańskim biblistą Chrześcijanin w Akademii Władysław Witwicki jako tłumacz Platona Filozofia w sporze z demokracją Filozofia to nade wszystko sposób życia Historia, która się nie starzeje Teoretyczna czy praktyczna? Scholastyczne dyskusje o naturze teologii Etyczna dominanta myśli Platona O autorze i książce słów kilka cudzych i własnych Stoicyzm radykalnie zinterioryzowany Nowy wizerunek Platona Owidiusz na Jubileuszu Polskiego Towarzystwa Filologicznego Stefana Świeżawskiego panorama myśli filozoficznej XV wieku Swoistość filozoficznej teologii Greków Filozofia gramatyki Humaniści i sztuka przekładu Cyceron – tłumacz i manipulator? Rozmyślania podróżne Petrarki – spadkobiercy starożytnych Rzymian, rzecznika życia wewnętrznego Trzy elity ostatnich stuleci średniowiecza Czy w „Metafizyce” Arystotelesa jest metafizyka?   źródło opisu: http://ksiegarniapolon.uw.edu.pl/sklep/filologia-k...(?) źródło okładki: http://ksiegarniapolon.uw.edu.pl/